三冈识略卷三【甲午至戊戌】华亭董含著
冰雹
甲午五月，陕西平凉、陇西二县冰雹大如斗，伤禾稼。
柘泽神显灵
青溪柘泽桥杨侯庙最灵。有进士韩君理者，济南人，为松郡司理。七月初二日，经庙侧，遇巨舫，中一人乌纱绛袍，侍卫严肃，举手相揖。少顷，见一青衣吏，率蓬首妇人直入案前，语久之。左右皆不见。盖司理家居时，曾屈死一孀妇，奉彼处城隍神关文，迤逦至松也。须臾疾作，不数日卒。书役朱千之，向助为虐，与妻同寝，忽蹶然起曰：“本官与杨侯将到，当往迎之。”因疾趋出门，跃入水中而死。
紫冈著述
余宗紫冈先生，名宜阳，字子元，博学善诗古文，与徐长谷忠献、张王屋之象、何元朗良俊，号“四贤”，著述甚富。有《金兰集》一卷，皆一时名贤赠答之作，惧简编遗落，今备载其目于左：
《紫冈草堂记》，徐忠献撰。
《遗安堂记》，孙承恩撰。
《曲水园记》，黄佐撰。
《陇西别业记》，张之象撰。
《城南草堂记》，张世美撰。
《西斋藏书记》，皇甫汸撰。
《旧林赋》，徐忠献撰。
《咏风堂赋》，袁尊尼撰。
《紫冈赋》，卢柟撰。
《□园歌》，沈明臣撰。
《檐□斋铭》，方道成撰。
《寒绿亭赋》，盛时泰撰。
《漫园记》，张世美撰。
《董氏元卜筑疏》，莫如忠撰。
《西霞山房铭》，董氏宜阳自撰。
瑞应
浙郡一士，将赴省闱，忽盆池长并头莲一，又每夕盆内闻丝竹声，士大喜，殊自负。客有以语先曾叔祖文敏公者，公曰：“此行必捷，然功名其止于此乎？”至秋，果中式。后屡被斥。客复叩故，公曰：“此细事耳。三年一举，何止数百人，乃独示瑞，故知非远到之器也。”近有一生，略负文望，试后将文录出，手加圈评，遍夸同辈，竟亦无成而卒。三复公言，益信不谬。
违式被黜
嘉禾张明经自幼习《五经》，文思甚敏，乡闱作通场题，如期而毕。以违式贴出，愤甚，伏阙上书，言：“臣家贫力学，值秋试，构成二十三篇，乃与不完者同列通衢，乞吊卷呈览。如果差谬，自甘沦落；倘有一得，亦望收录。”不报。昔崇祯甲戌，漳浦颜君茂猷作《五经》艺，考官以闻，钦命列正榜前。可谓有幸有不幸矣。按颜君特赐二甲第二名，本朝丙戌科法若真、丁卯科查嗣韩俱以《五经》中式。
祖墓先兆
我家自南渡以来，始祖讳官一公墓，形家谓之“金钩钓月”，相传江西赖布衣大有所作，内有漆柿一株，长二丈许，皮中空，大仅一握，每乡举年结实，则宗子必发一人，历试不爽，载入郡志。明季枯死，垂二十馀稔，至顺治辛卯，忽复生，枝干渐茂。甲午始结实，而余侥幸中式。后庚子又结实，族人有应试者，偷折归，供胆瓶中，朝夕焚香顶礼，乃竟被斥，而余弟俞复得隽。但馀岁亦或结子，且不止一实，大约遇试期所结不过二三，又以经霜不落为度，过多反不验。然其间亦有定数，数既定而后物之气应之。凡我子孙，仰承祖泽，宜积学励行，以期显扬，无徒委诸草木可也。
鸦非凶兆
先府君宅与大父少宰公大宅前后相望，分授长房。余乡试后，有群鸦数千飞绕祖居，晓夜屯宿，驱之不去，人皆以为不祥，共四五日。余侥幸获隽，报至，鸦始散。尝见玉峰归奉世纪长洲章生家，亦有此异。
鸟语词
冬十二月，余计偕北行，驱车大梁，疲甚，憩一古刹，见壁间有《鸟语词》数首，后书“广川子题”。偶录于此，
其一曰：“不如归去，血染沙场无宿处。野阔天低塞草枯，一身飘荡随飞絮。腰间宝刀光吐花，月明夜夜闻吹笳。楼头少妇掩镜泣，征夫何不思还家。”
其二曰：“泥滑滑，铁骑奔腾山欲拔。寒鸡三号夜未央，角声又向江楼轧。朝驱马尾暮挽船，手提浑脱安能前。家乡回首千万里，谁知死在桑乾边。”
其三曰：“行不得也哥哥，河南河北皆干戈。前逢官兵后逢盗，飘零十口将如何。拂面西风鹿扑漉，荒崖白骨狐狸啄。谁家双鬟行得迟，横拖上马闻啼哭。”
其四曰：“交交桑扈，日色昏黄桑柘苦。官军尽数砍作薪，前往求他拔刀怒。柳绿拂地榆荚长，哀哀寡妇空提筐。野蚕作茧大如瓮，秋风那得成衣裳。”
其五曰：“鹁鸪鸪，雨多水涨生蘼芜。鱼飞稻田蛙产灶，可怜有地无人租。兔葵□得连根煮，露笠烟蓑愁不语。闻说明朝要打粮，相将又向他方去。”
其六曰：“脱却布□，水冷天寒那得渡。田园荒尽无人耕，闻道官司又增赋。经旬乏食常苦饥，朝来两度遭鞭笞。县官掉头不肯顾，无数烦冤当诉谁。”
其七曰：“提壶卢，前村有酒君莫沽。千钱不买一斗米，枯肠沃水如醍醐。书生本是雕龙手，憔悴功名惊老丑。拟向阳昌醉几场，却少金龟来换酒。”
其八曰：“得过且过，衔泥无力巢难作。翠翰剥落寒侵肤，况遇今霄风雪大。百丈虬枝嗟只立，微躯敢羡蛟龙蛰。深山日暮行人稀，夜雨荒郊鬼灯泣。”
陆逊女墓
华亭南桥北二里许有刘叟，晨往田间，遥睹一红裳女子，徘徊岸侧，久而不去。迫视，无所见，如是累日。疑土中有异，呼儿之□。不数尺，获一砖，砖式甚古，下遇巨墎如数间屋，旁有穴，窥之，内有石板，板上卧髑髅一具，前植短碑，镌字十有二，曰“吴陆公逊第三女王夫人之墓”，左列石几，供瓦盆一，色如玉。其人取盆归，忽见红裳女子先在其室，或隐或见，随感疾卒。盆为好事者取去，云无他异，惟盛水一泓澂澈，经岁不竭而已。
阴镜
南塘李氏家传一石，名曰“阴镜”，其形类镜，而黑色无光。至暮，白气黯黯，更馀光始发，皎洁若月，洞照一室。黑夜愈明，天将曙，光乃灭，真希世之宝。后遇乱，不知所之。
地震山合
乙未二月初五日午刻，江南地震。六月初八日，又震。又三辅地震，坏民居千馀间，既而两山相去百里，一夕忽合。
假目
吾乡章进士霖，登第时年垂耳顺。眇一目，厥状颇丑。及引见，希木天之选，惟恐不得当也，于是盛服饰，冠佩甚都，并剪纸为睛，粘于目内，远望双眸炯然。既至上前，不觉脱落，见者皆匿笑。偶见一小说，载唐施肩吾与赵嘏同年不睦，嘏失一目，以假珠代，肩吾嘲之曰：“二十九个人及第，五十七只眼看花。”盖古亦有此事矣。
私女失元
闽王给事命岳，甲午公车至畿南，遇雨不能进，投避村舍。其主人前晚梦神告曰：“来日王状元至，善待之。”醒而大诧，垂暮给谏至，仆马瘏瘁，问之乃闽中王孝廉也，大喜延入，礼以上宾。诘朝，雨益甚，主人固留。给谏少年颀秀，主人有女及笄，以梦故，欲归孝廉，意未泄而彼此目成，已私谐缱绻。主人觉，请以为侧室，且告以梦，订登第日相迎。亡何榜发，及殿对，进呈第一。中官送阅，忽卷从中析而为二，遂落二甲。当中式后，给谏亦感梦，以是女故，若有所谴责，寻与同馆话及此事。叹曰：“为一女子，失我大魁！”甚恨之，欲渝约。其同年力劝成之。夫主人之女既心许于前，又复议聘于后，止多一私遇，遂遭峻罚，可不戒哉！盱江徐君芳《悬榻编》载甚详。
禁蛇
江宁一术士，自云能制毒蛇猛兽。偶至吾邑，幕府欲试之，舁至大教场，先令其禁蛇。士禹步握诀，蛇绎络奔赴，四百盘绕。复咒之，乃各散去。
日中黑子
三月二十四日申刻，日中有黑子，久之乃散。
科名定数
延陵巢君震林，壬辰礼闱中式一百六十二名，以他事被革，落魄归，不复以进取为意。友人力劝，不得已再上公车。及榜发，则仍一百六十二名也。夫名次前后，尚一定如此，人岂可徼幸非分耶？
填榜失判
《云间杂志》曰：万历癸丑会试，填榜至一百十六名刘芳节，草稿失判一条，仓猝补入副卷第一名，乃上海董少宰公邃初也。此先祖遗事，附记于此。
墨汁污卷
越西一孝廉，负美才，兼有所请托，会闱自谓必捷。七艺既毕，展卷朗诵，意甚得，以手拍案，砚忽自举，墨汁淋漓卷面，遂不终场而归。
妒妇伏法
上海杨狮桥有少妇，与翁姑同居，姑妒甚，屡以新台疑翁，思有以试之。一日薄暮，妇织窗下，姑窃翁衣巾服之，俨然翁矣，突至后，偎妇面。妇大怒，啮落一耳。姑负痛掩面走，佯称病，匿床间。其妇信以为翁也，持耳奔诉兄。兄以翁为人素端谨，未信。至晚，妇怨恨雉经。兄乃伪访翁，欲与坐执之。翁出迎，则双耳宛然，而衣有血痕。告以故，曰：“此必我妒妇所为。”遂偕入室，登榻去被，耳亡其一矣。闻于官，官曰：“蔑翁之行不义，疑妇之奸不慈，致媳之死不仁。”竟拟辟。
玄霜
五月望，白虹二，其长竟天，至暮始灭。又关中玄霜盈尺。按晋时墨雾，着人如墨。或曰此兵象也。
雷震浮屠
七月，雷震景州浮屠，火逾三刻乃灭。忆先宗伯忠谏公幼海，直言遣戍，过曹溪，登塔，从四僧四仆。忽雷震塔中，烟焰环绕，目不能视。良久得出，则僧与仆俱毙，惟公获全。公首击巨奸，名重海内，然性暴急，卒受苍头之祸，天或以此示儆与？
贵妃托梦
马嵬坡距兴平县二十馀里，贵妃墓在焉。墓前地近为土人侵占。邑中某绅，一夕梦妃诉曰：“仗君之力，还妾侵地，当图厚报。”绅奇其梦，亟为经理，顿复旧观，勒石以纪其事。夫太真缢死佛堂，以紫罗囊裹之而葬，千古伤心，于斯为极。钿盒钗股，七夕牵牛，惓惓记忆，总由情缘未断，岂千百载下，魂魄犹恋此耶？噫，异矣！
玄猿
蜀中产玄猿，性最黠，能解人意。楚帅进于上林，其使者归，猿长号而绝。宋宗卿徵舆作诗吊之曰：“潇湘寒月九疑风，尽日哀吟云水中。借得上林无限树，却教归梦入巴东。”
祭墨会
周侍郎亮工有墨癖，尝蓄万种，盛以小锦囊，悬之梁间，岁除作祭墨会，以酒浇之。吴祭酒伟业赋诗曰：“山斋清玩富琳琅，似璧如珪万墨庄。口啜饮同高士癖，头濡书类酒人狂。但逢知己随浓淡，若论交情耐久长。不用黄金费装裹，伴他铜雀近周郎。”侍郎慷慨好士，著书甚富，尝托白下张僧持□贻余札，备获奖借，惜未获一御李君也。
江左风俗
江左风俗，凡奴婢子采芹者皆从主姓，无少长悉以叔祖称之，即位望通显，不敢抗行。余族叔襟海公有仆曰张福，幼有断袖之爱，及长，遂冒主姓，配宠婢，以当炉为业。生子云孙，举甲午乡荐，联捷南宫，虑不齿于众，屡经主人门不入谒。襟海诸子象祖、象功辈，俱名士也，扼腕不平，率弟子毁其舆盖，始释之。云孙含恨刺骨，计图抗主，其父坚执不从，乃止。后复欲与主人为难，父方卧病，呼云孙谕之曰：“我受董氏恩不浅，今不能图报，而屡思反噬，我死不瞑目矣。”云孙咆哮骂曰：“老贼作如此事，至今被恶名，乃不蚤自为计，反欲污我耶？”方啜茗，以瓯掷父面。血流至踵，哽咽不能出一语，少顷气塞而绝。夫人苟能树立，即微贱何害？云孙盖愆无术，欲覆弥彰，而况忘主之恩不忠，逆父之命不孝。自是四方皆知此事，无与往还者。后宦粤西，迎降吴三桂。贼败，潜逃归，忧惧得心疾死。识者以为悖逆之报云。
月食既
丙申五月望，月食既。
马镇图逆
马逢知，初名进宝，起家群盗。由浙移镇云间。性贪横，自奉僭侈。百姓殷实者，械至倒悬之，以醋灌其鼻，人不能堪，无不倾其所有，死者无算。复广占民庐，纵兵四出劫掠，官府不敢问。时海寇未靖，逢知密使往来，江上之变，先期约降，要封王爵，反形大露。事定，科臣成公肇毅特疏纠之。朝廷恐生他变，下温旨徵入，系若卢，妻女发配象奴。未几，与二子伏东市。当逢知之入觐也，珍宝二十馀舫，金银数百万，他物不可胜计，绵亘百里。至是无一存者，人皆快之。
讹传点选
八月，哗传点选彩女，人情惶骇。大河南北，以迄两越，无论妍丑，俱于数日中匹偶，鼓乐花灯，喧阗道路。有一婿数家争之，男子往往中道被迫成婚。又有守节颇久，不得已复嫁，亦或借此再适者。按元顺帝时曾有此事，又晋泰始中博采后宫，先禁天下嫁娶，皆败衣瘁貌以避之。又隆庆二年讹传点选，并采寡妇，千里鼎沸，官司不能禁，与此绝类。
谣谶
吾松旧有谣云：“秀野原来不入城，凤凰飞不到华亭。明星出在东关外，月到云间便不明。”故吏兹土者，往往不能廉洁。有李正华者，小有才，矫廉饰诈，下车之日，行李萧然，及其归也，方舟不能载。有轻薄子投以一绝云：“吴地由来异郁林，归舟压浪影沉沉。不须更载华亭鹤，江上青山识此心。”近有刘君洪宗，洁己爱民，不一年被黜矣。尝忆前明有张守者，莅任时欲应明星之语，由东关入，过一桥，疑其是也，问隶何名？答曰“张塌桥”。大不怿，甫三日，疽发背卒。谣谶之验如此。
庸医杀人
里医徐元植，术甚低，过自夸诩。余内子蒋感寒热，渐有起色，徐忽突至，曰：“我与君有戚谊，曷不我属而邀他人乎？”遂探囊出参桂等药曰：“一剂可立愈也。”余素不谙方术，药才下，气结塞不通，喉中作曳锯声，不半日卒。徐遁去。吾郡旧有医沈虚明，负神术而谨厚不伐，贫家延之亦往，每日徒步，病者立起，未尝自矜。今此辈本无所解，乘轿出入，遇疑疾先议贿，谬种流传，不特无效，屡至杀人，即律以故杀之罪亦宜。
石坠
十二月二十二日，河南归德府宁陵县东北，空中黑气如斗，响声不绝。忽有物坠城内马道街郭伏家，光芒如火，似石非石，重四斤十四两。地方官贮库以闻。
败笔头
《本草纲目》曰：“男子初婚之夕，痿弱不起，取败笔头兔豪者烧灰，酒服二钱，阳道立兴。”不意管城子于八法之外，复具此能事，亦一异闻也。
积书
涑水氏曰：“积书以贻子孙，子孙未必能读。”赵文敏曰：“聚书藏书，良非易事。”鼎革后，藏书家散失殆尽，如曹氏石仓、钱氏绛云楼，俱付一炬。迩来真定梁公清标广搜博访，闻牙签玉躞，充塞栋宇，恨未之见也。顷曾以数集见委，遍觅不可得，止以家忠谏幼海公《紫冈》、《处士》二集奉寄，并呈一诗，云：“只爱缥缃不爱官，邺侯书架拥琅玕。他年致主功成后，留向林泉次第看。”
避债台
丁酉人日，阖户宴客，分韵赋诗。忽闻叩门声，启视乃酒家索逋也。戏咏一绝云：“窗拥红兰径未开，叩门蹑屐有谁来。酒瓶药裹赊偏惯，欲上周王避债台。”见《汉书》注。
诗谶
季黄门开生，以直言遣戍。匹马出关，虽远徙穷边，声望益著。所为诗多悲歌慷慨，尝送友人入土云：“重关不禁旅魂过，梦里看君渡塞河。白日总悲生事少，黄泉翻羡故人多。荒坟怪鸟啼松柏，废苑寒云锁薜萝。未遂首丘须浅葬，好留枯骨待恩波。”末二语竟成诗谶云。
泖寇
泖寇钱魁者，饶膂力，善舞双刀。聚众剽劫，出入飘忽，横行湖泖间。所掠财派为三股：一献当路，一赂捕人，其一均分之，以故久而不败，所到之处，迎者获重赏，相拒者悉屠之。自云钱王之后，以此惑众。二省合兵捕之，围之泗泾，魁与妻各持刀格斗，冲突如神，力竭就缚，械至江宁，枭于市。夫魁不过一卖菜佣耳，当事养成其患，遂至猖狂无忌，虽旋就诛戮，而糜费国帑已不可胜计矣。
何首乌
宁国府太平县，有翁妪居深山中，樵采为业，年各七十馀。一日晨兴，见东壁下土忽坟起二尺许，墙为之倾，掘之得何首乌一枚，大如瓮，香气扑鼻，因生啖之。不逾年，堕齿复生，颜色鲜好，如四十许人。复产一男，至今尚在。第三叔父士开秉铎其地，亲见之。
收香鸟
交趾国进贡中有收香鸟，其鸟羽毛之内，能收诸香烟，收毕别置一处，将翅展开，各种香气，氤氲四达。
李公托生
高阳李公霨，前生系老儒，博通经史，屡试不售。偶过邻李氏，所居巍焕壮丽，私心羡之。一日微疾，倏觉躯体轻快，纵步入李室，见群婢方拥一妇，似欲产者，因登屋梁窥之，忽被推下坠怀中。昏愦逾时，及醒，身小仅尺许，束缚卧床上。时天寒下雪，产母问窗外何声，公应曰：“是雪。”怪欲溺之，父不许。后遂不复言。至七岁，有戚指之曰“此哑儿，留之何益？”公忽笑语，众惊异。随入小学，颖慧异凡儿。十六举乡荐，明春联捷，致位宰辅。公尝亲述其事。
林史
何柘湖曰：“士君子读书出身，虽位至卿相，当存一分秀才气，方是名士。今人几席间往往宝玩充斥，黄白灿陈，若非贾竖，则一富家翁耳。”旨哉斯言！余偶著《林史》，中一则云：士大夫陈设，贵古而忌今，贵雅而忌俗。若乃排列精严，拟于官署；几案纵横，近于客馆；典籍堆砌，同于书肆；古玩纷，疑于宝坊，均大雅之所切戒也。元朗之言，正与余合。
拆人夫妇报
越中一孝廉，向以才学自诩。有同窗友窥邻人妻色艳，思欲夺之，孝廉为画策。先密语其夫，诬妻有所私邻。因欲出妻，孝廉复力主之为作离书。既脱稿誊讫，适笔贾至，购选毫，漫以稿塞管中。及戊戌礼闱，携笔入试，搜者得前纸。时功令甚严，荷枷杖责，革去举人。夫此等事，岂读书明理之人所宜为？孝廉止于革黜，亦幸焉耳。
产子两首
七宝镇民家，生男两首。按汉灵帝时，洛阳女子生儿，两首四臂。《京房易传》云：二首下不一也，厥妖人生两头。
乡闱异变
江南乡试前数日，严霜厚三寸。既锁闱，鬼嚎不止。放榜后，弊发，主考方猷、钱开宗，房考李上林、商显仁、叶楚槐、钱文灿、周霖、张晋、朱、李祥光、田俊民、李大升、龚勋、郝维训、朱建寅、王国桢、卢铸鼎、雷震生，俱骈戮于市。前此，江陵书肆刻传奇，名《万金记》，不知何人所作，以“方”字去一点为“万”、“钱字去边傍为“金”，指二主考姓，备极行贿通贿状，流布禁中，上震怒，遂有是狱。北闱李振邺、张我朴有“张千李万”之谣，事发，被诛者亦数十人。
徙巢
陆文定公孙庆曾，素负才名，居丙舍，颇擅园亭之胜。以序贡入都中式，事发，遣戍辽左。先是，陆氏墓木悉枯，栖鸟数日内皆徙巢他往。曾见《涌幢小品》载，李景隆未停爵前，冢树皆枯，不久幽废。又庆曾至杭，祈梦于忠肃公祠，梦公授纸一幅，展视乃沈阳图也。至是果验。
宁古塔
时上严于试官，而宽于举子，南闱覆考，一无黜落；北场情弊显然者，轻者迁尚阳，重者流宁古塔。近鱼皮岛，无庐舍，掘地为屋以居。地极寒，四月尽，布火烧之冻始解。五月可锄，急种蔬菜。六七月便采食，一交白露即枯，至寒露则根亦烂腐矣。或曰，此即昔之五国城也。桐城方孝廉膏茂曾戍其地，为予道其详如此。
赏菊
九月，东篱生并头菊一，馀亦灿然可观。订诸同人置酒赏之。客曰：“花虽烂熳，惜非佳种。”余笑赋一律云：“北郭先生老更饕，秋来逸兴满林皋。山翁远馈披绵雀，溪妇初分砍雪螯。翠壳脱时菱胜粉，玉缸开处酒如膏。绕篱也种无名菊，莫怪樽前啸咏高。”
研山
米元章有研山，乃南唐宝石，上有华盖峰、月岩、翠峦、龙池、上洞、方坛、玉笋诸胜。每天欲雨，则龙池津润，真神物也。未几，以研易园，米绘图以记，复作诗曰：“研山不复见，哦诗徒太息。唯有玉蟾蜍，向余频泪滴。”后入吴兴，毁于兵。《辍耕录》图其形，并详载之。近檇李朱公子子褒携至松，长尺许，峰岩玲珑，靡巧不备，盖实未尝毁也。或云此系赝作，恐未必然。
金山虎见
戊戌四月，金山卫有白虎从城外突入城，负一老妪去。守陴官兵格斗，虎咆哮，复啮死四人。翌日忽不见。旧时传鲨鱼化虎，想即此类。
天雨砂
六月，遂安县天雨砂，如虫矢，又如芥子。七月复雨。占云：角虫为灾。是秋，四乡牛疫，死者数千头。白秋海棠秋海棠白者，我郡绝少。客有以二本见贻，植之阶前。开时更觉妩媚，然不能耐久，不两年而其种绝矣。余有诗咏之曰：“明艳偏教玉女嗔，倚风无力自横陈。不施脂粉夭斜甚，虢国端应胜太真。”
彭禹峰
彭公而述，字禹峰，喜谈兵，意气慷慨，远宦岭表，往往驰逐戎马间。善饮啖，酒一吸数十杯，醉后纵谈时事。此古所谓豪杰之士也。尝过伏波庙，题诗曰：“铁桥黑水旧知名，天险还胜百万兵。试问临邛持节客，当时何路入昆明。”其叱驭之气，老而不衰有如此。
陈孝廉
闽人陈君肇曾，弱冠举于乡，负才名，所与游多四方知名之士，然厄于公车，逾五十馀载。戊戌、己亥，两与计偕，年垂八秩，须鬓皓白而此兴不衰。余微规之曰：“先生少负才华，长通声气，今耄矣，使杜门著述，以垂不朽，亦士君子不得志于时者之所为也。栖栖道途，毋乃劳乎？”君慨然曰：“仆岂不知此？顾一生碌碌，本期有成，圣人所谓朝闻道，夕死可矣。既此志不遂，誓尽我之馀年然后已，要当酬知来生耳。”因江上兵阻，遂辍棹归，题诗邮壁曰：“绕江烽火倚楼看，拂面秋风怯暮寒。岭外音书乡信杳，城头□篥漏声残。岩关羽檄驰铜柱，荒寺藤花落瓦棺。咫尺桑乾天堑隔，月明何处望长安。”
萧孝子
广陵有萧孝子者，母卧病久而未痊，闻古有刲股救亲事，遂持刀跪神像前，剖腹截肝以啖母，母疾愈而孝子竟卒。远近诧叹，称为“萧孝子”，遍徵诗歌以记之。夫残形以救母，不可谓非愚孝，然发肤尚不可毁，乃白屠割，无异犬豕，岂父母之心哉？万一覆宗绝嗣，为祸滋大，直谓之不孝可也。韩学博日起目击其事。
火烧旗竿
淮安府大教场中，旗竿高数丈，从上而下，自发火，烈焰甚炽。将至根，忽大声如雷，根突出，烧尽乃止。
负心获报
武林张士进者，丁酉乡荐，年少美丰姿，同兄士弘赴礼闱。寓与女僧邻，中一尼明艳，且多藏金，士进与之往来甚密，订作继室。尼极欢，先以厚赀赠之，令办聘。士进获赀而背盟，及下第，不辞而归。尼闻之，愧且愤，大哭投缳死，遂为厉鬼，追及士进于中途。随仆地发狂，口作妇人声，宛然尼也。群仆哀恳曰：“愿释我主，当延名僧诵经修荐，以解冤愆，何如？”尼复叹息良久，作声曰：“此雠甚深，特来索命，他非所愿也。”抵家三日，竟不起。其仆有知之者，云是尼系富室，十三岁以家难归空门，洁修十四载，既被污，复为所卖，故恨之刺骨。至今西陵人皆知此事。
少参风流
林少参嗣环，字铁崖，闽人，顺治乙丑进士，守琼州。时有马伽沙国贾舶抵朱崖界上者，主帅利其重货，将执而戮之。少参执不可。贾人归国，国王德公甚，以其国中所画“渔牧图”二纸，附贾舶贻之。后竟以前隙劾罢官，遇乱徙越，卜居明圣湖。少参喜功名，好结纳，善古文辞，一跌不复振，其牢落不平之气，一遇之于文。尝扁舟往来广陵、建业间，偕骚人墨客，徵歌命酒。与余握手论心，交最晚而最相得。一日，乘醉登妙高峰，抚膺长恸，声振林木，君子闻而悲之。后竟抑郁而卒。
孪生女
广陵有老儒，孪生二女，有姿色，俱好文墨，并处不能辨，幼时以香炙面为识。是秋，讹传掖廷之选，仓卒归二少年。嫁同日，娠同时，死同病，亦一异也。有赋《渔家傲》吊之者曰：“昼锁纱窗萦碧雾，琼花自是无双树。并蒂娇姿怜解语，经行处，花钿暗识修眉妩。画阁肩随朝复暮，闲情时咏游仙句。奔月化烟留不住，天风度，飞琼自挽双成去。”
托生为猪
华亭富人庄某者，善居积，性极纤啬，挟金钱权子母之利。死后数月，见梦于其妻曰：“我以宿孽，托生某家为猪，明将就屠，可遣儿持银二两八钱，速往赎归，少缓则不及矣。但圈豕甚多，儿至，衔衣垂泪者即我也。”妻惊寤，语二子急持银往。见一大猪突出，衔子衣伏地而泣。子不告以故，取银买归，适符其数。乃于父旧卧处设一榻，具帏褥，置猪其内，日以铜盆盛米粥饲之。岁余，猪被病死。
男人女名
冯妇
的娘【苗酋，《元泰定记》。】
徐夫人【《史记·荆轲传》。】
尚婢婢【《通鉴》。】
丁夫人【《史记·封禅书》。】
念姐【《北史》，羌名。】
杨奴奴【忠小名，《后周书》。】
马仙婢【《南史》，后改。】
李安人【《北史》。】
司空命妇【《仓公传》。】
五娘【唐李君羡。】
释氏命名
黄罗汉【《通鉴》，梁时人。】
卫菩萨【《北史》，北齐人。】
柳达摩【《通鉴》，北齐人。】
姚沙弥【姚秦尚书。】
萧□黎【齐江夏王小名。】
郭药师【《唐书》。】
韩文殊【《北史》魏人。】
陈和尚【《金史》。】
崔迦叶【《北史·崔亮传》。】
尔朱菩提【《魏书》。】
康维摩【《北史·源贺传》】
尔朱文殊【二人荣子。】
崔目连【《北史·崔道固传》】
尉迟菩萨【丑奴部将。】
席毗罗【《北史》，周人。】
慕容三藏【绍宗子。】
周罗□【见《通鉴》。】
斛律沙门【《贺拔岳传》。】
鲁悉达【《陈书》。】
莫折菩贤【《肃宝寅传》。】
萧摩诃【《陈书》。】
赫连僧迦【《于仲文传》。】
元佛□【《周书》。】
宇文禅师【《北史》。】
张须陀【《隋书》。】
司马弥陀【《北史》。】
宋金刚【《隋书》。】
贺拔难陀【《北史》。】
人身诸神名
《灵枢素问》载，人一身有九窍、十二官、三百六十五节，一昼夜一万三千五百息，脉行八百一十丈。又按道书，身中有万二千神，三万六千尸虫族焉。暇日撮录其名，以资博览。《黄庭内景经》曰：发神苍华，字太元。脑神精根，字泥丸。眼神明上，字英玄。鼻神玉垄，字灵坚。耳神空闲，字幽田。舌神通命，字正伦。齿神崿锋，字罗千。心神丹元，字守灵。肺神皓华，字虚成。肝神龙烟，字舍明。肾神玄冥，字育婴。脾神常在，字魂停。胆神龙曜，字威明。腹神灵元，字混康。脐神桃孩，字合延。《仙诀》云：明堂神，左明童，右明女，中明镜。洞房神，左无英，右白元，中黄老。上丹田神，赤子，帝卿，元先。中丹田神，真人，子丹，光坚。下丹田神，婴儿，元阳，谷元。丹田上，中黄真君，流珠宫流珠真人，玉帝宫玉清神母。明堂上，上清真女。洞房上，太极帝妃。左目陵阳，字英明。右目太阴，字元光。左乳名君阿。右乳名翁仲。《中经》云：鼻神太乙，字通卢。口神，字丹朱。两手神，字魄阴。项神，字上间。肩背神，字女爵。两神，字阴隐。胫神，字随孔。足神，字柱天力士。耳神，字娇女。发神，字禄之。上元神，字威成。中元神，字中黄。下元神，字明光。阴神，男字穷英，女字丹成。两膝神，字枢公。《太上胎精记》云：脑神觉元，字道都。发神玄文华，字道衡。皮肤神通众仲，字道连。目神虚监，字道童。髓神始谟盖，字道周。膂神益历辅，字道柱。鼻神冲龙玉，字道微。舌神始梁峙，字道岐。喉神百流放，字道通。肺神素灵生，字道平。心神焕阳昌，字道名。肝神开君童，字道清。胆神龙德拘，字道放。左肾神春元真，字道卿。右肾神象地无，字道玉。脾神宝元全，字道骞。胃神同来育，字道展穷。肠神兆胜康，字道还。大小肠神蓬送留，字道厨。胴中神受亨勃，字道虚。胸膈神广英宅，字道中。两胁神辟假马，字道成。阴左卵神扶流起，字道圭。右卵神苞表明，字道生。气海神逮无马，字道极。《大洞法》云：舌本下神于景清，字会元。玉枕神务犹收，字归会昌。眉神延陵梵，字履昌灵。左腋神玄元叔，字合符。右腋神郁灵标，字玄夷绝。心宫神理明初，字玄度卿。脐神桃孩，字道康。泥丸神玄凝天，字三元先。顶骨神神运珠，字子南丹。脘间神始明精，字元阳昌。口四际神帝昌，字先灵元宗。背骨神舍景，字兆台玄精。颈神素玉，字梁南中。喉根神养光，字太昌。胃腕神明君，字明轮。鼻孔神元生，字黄宁。肠口神坚玉，字凝羽珠。胸中神天精液，字飞生。左耳下神拘制，字三阳。右耳下神上归，字帝子。头面神翳郁无刃，字安来。上胸腹神圆华黄刃，字太张。上小腹至脚底神启明箫刃，字金门。上左手神名接生。右手神名方盈。左足神名飙精。右足神名欻亭。左目童子名飞灵。右目童子名晨婴。五脏二神，名务玄，字育尚生；又玄归，字盛昌。藏下胃上二神，名案延昌，字合和婴；又保谷童，字明天。肠口二神，名斌来生，字精上门；又幽台，字灌上。小腹二神，名祖明车，字无极；又理维藏，字法珠。百关血节二神，名混离，字叔父坚；又发纽子，字庆玄。命根包胎，共七神：高同生，字左回明；又叔火王，字右回光；又重冥空，字幽寥；又日明真，字众帝生；又杨堂王，字八灵；又录回，字绝冥；又照无阿，字广神。人中神光坚，字灵和。阴茎神林灵天。膀胱神保成曷。阴囊神彰安幸。口舌神长来觉。五脏外神凋梁际。又梦神名宜。《真人制魂魄说》云：三魂，名胎虫，爽灵，幽精。七魄，名尸狗，伏矢，雀阴，吞贼，非毒，除秽，臭肺。三尸光，上尸青姑，中尸白姑，下尸血姑。虫，一彭琚，二彭盾，三彭矫。《酉阳杂俎》云：人有九影，神亦有九：一右皇，二魍魉，三泄节枢，四尺凫，五索关，六魄奴，七灶□，八亥灵，九不可考。
物名类人名
岁暮，同人相聚，或分题赋诗，或徵事饮酒。一夕，陶子欲举鸟兽草木似人名者。余归，于灯下取腹笥所偶忆者，疏之别幅，附识于后：鸟如人名者，天山曰帝江。函山曰王母使者。瀛洲曰信天翁。蜀鸟曰探花使。岭表曰秦吉了。《柳归舜记》有武仙郎，阿苏儿，自在光生。孔雀曰孔都护。鹤曰蓬莱羽士。神禽曰飞廉。鹰曰凌霄君。鹊曰神女。黄莺曰金衣公子。子规曰杜宇，又谢豹。鹦鹉曰雪衣娘。燕曰天女。吐绶曰锦带功曹。鹆曰八哥。鹧鸪曰内史。鸥曰碧海舍人。鹭曰碧继翁。鸿雁曰殊翁。曰雪姑。鹪鹩曰巧妇。鸠曰郭公。黄鸟曰黄公。雀曰喜宾。姑获曰天帝少女。鹅曰兀地奴。鸽曰飞奴。兽如人名者，虎曰李耳。熊曰子路。马曰山子。《王会图》有獩人俞儿，《南丹》有野婆。猿曰山公，又野宾，又孙供奉。狐曰阿紫。象曰大客。牛曰瞿摩帝，又曰周留。猪曰参军，又大阑王。驴曰卫子。羊曰髯主簿。狒狒曰野人。山都曰木客。狗曰飞燕，又逍遥郡君。猫曰白老。犬曰守门使。鳞介诸虫如人名者，龟曰玄夫，又曰玄衣督邮，又东海波臣。绿毛龟曰绿衣使者。鼋曰河伯使者。鳖曰河伯从事。水尸曰鱼伯。鱼曰孩儿，又土父。乌贼曰河伯小吏。蟹曰彭越，又内黄侯，又横行介士，又无肠公子。书蠹曰脉望，瑟中。蛙曰鞠通。海牝曰东海夫人。鼠曰仲能。蝉曰齐女。蜴蜥曰蛇医。螟蛉曰戎女。蜘珠曰络丝娘。蜻蜓曰赤弁丈人。寄生曰宛童。蜂曰笛师。蟋蟀曰王孙。促织曰懒妇。蚯蚓曰歌女。蚊曰黍民。结草虫曰蓑衣丈人。蝍蛆曰吴公。青蚨曰鱼父。蝼蛄曰仙姑。葛花上蛇曰亭长。蜣螂曰推车客。虿曰杜伯。虾蟆曰田父。蜮曰射工。蜉蝣曰慈母。蝎曰主簿虫。樗鸡曰红娘子。芫花上虫曰青娘子。山虫曰山和尚。水虫曰水秀才。草木如人名者，木之精曰彭侯。松曰苍髯叟。林擒曰文林郎。少室山木曰帝休。古赋木曰平仲，曰长卿。枣曰君迁。藤曰简子，又丁公。竹曰越王。枣曰仲思。茶曰孩儿。松曰罗汉。果曰菩提。冬青曰女贞。木兰曰女郎。海棠曰妃子。芙蓉曰文官。荔枝曰十八娘。杨梅曰圣僧。蔓生曰史君子。菊曰傅延年。蕉曰美人。莎曰寡妇。赤豆花曰腐婢。大黄曰将军。甘草曰国老。地丁曰蒲公英。石斛曰杜兰。淫羊藿曰黄德祖。茄曰离娄。岭表有素馨。又药草有刘寄奴、甘遂、杜仲、苏子等名，不可胜举。
鹤湖谣
阳羡莫进士大勋，筮仕为嘉善令，多善政，厘奸剔弊，群然有卓鲁之目。后以治行擢给谏，未几夭殁。与余称莫逆交，偶过魏塘，见舆颂载道，百姓思慕不已，因作《鹤湖谣》以悼之云：“湛若寒冰，使君之清。燠如春日，使君之泽。东流之水空潺潺，使君一去不复还。”
商谜
商谜之说，儿童妇女皆喜为之，然亦见正史。《南北史》载“箸谜”曰：“眠则同眠，起则同起。贪如豺狼，赃不入己。”“屐谜”曰：“刺鼻不知嚏，蹋面不知嗔。啮齿作步数，持此得胜人。”“鼓谜”曰：“徒有八尺围，腹无一寸肠。面皮如许厚，受打未渠央。”此谜之始也。至字谜，鲍昭诸集已有之。
灯谜诗
遂安毛进士际可作灯谜诗十二首，每句寓一人姓名，皆经生所共习者，偶出示，余思之一夕，悉得之，附录于后：“美玉无瑕辑瑞同，岐丰佳气庆云中。从天产下鳞虫长，两道祥光一色红。”右圣瑞。“虎旅归来已罢兵，关梁无禁任遥征。九重天子称仁圣，雅颂原非郑卫声”。右太平乐。“蝶舞莺啼草色萋，郊门回首日初低。延来师席多怡怿，蠹简芸编满架齐。”右闲适。“满苑棋声暑气收，乃翁败局少机谋。君家季父还犹豫，为语儿童且自休。”右嘲低棋。“绿柳阴中点绛红，华堂广厦贵游风。无心邂逅皆年少，一诺何妨缟通。”右赠友。“垂杨枝上漏春光，归去来词独擅长。从此尘劳还久歇，止将田事祀勾芒”。右田家。“将逢弥月祝无灾，绣褓啼声出户来。诸子儿郎皆长大，含饴最喜是初孩。”右汤饼会。“春日问花花解语，绿杨树底午风和。东邻相对怜矫小，争似椒房绝艳多。”右春游。“衰年负荷苦难禁，路远空怀顾仆心。少弟仔肩能代力，馀闲试鼓爨桐音。”右村居。“身长七尺皓须眉，俯首长如持满时。村塾全然无约束，任儿携幼浴清池。”右村学究。“夜永鸡鸣漏未收，官家沉酒百无忧。蛾眉一色谁相让，南院花辉对院幽。”右宫怨。“中男驱犊向前村，鹤发山翁暮倚门。更与诸儿相共语，年来齿落复生根。”右老农。白圭、周霄、龙子、丹朱、毕战、许行、王良。乐正子、景春、东郭氏、傅说、万章、奕秋、公输子、子叔疑、子莫、杨朱、屋庐子、逢蒙、然友、泄柳、颜回、长息、神农、浩生不害、子产、公孙衍、季孙、桃应、柳下惠、西子、宫子奇、戴不胜、百里奚、季任、琴张、高叟、戴盈之、师旷、子濯孺子、景丑、王□、颜般、北宫黝、牧仲、太公望、告子、易牙也。毛君善古文辞，所著有《松皋集》。
花名诗谜
严进士允肇，吴兴人，所刻有《石樵稿》。尝为花名诗谜数十首示余，择其佳者记之于后：“青蚨百万散无踪，二姓飘零共一宗。渊客泪凝芳草露，樗村却冒管城封。”金钱兰、杨柳、珍珠兰、木笔。九苞天上羽仪新，列宿光芒动紫宸。绛帻一声宫漏尽，西风别院正愁人。凤仙、满天星、鸡冠、汉宫秋。烛龙光射羽人衣，溽暑凉生六出飞。天挺孤标云路近，四时台榭总芳菲。向日葵、六月雪、凌霄、长春。束素凌波潋滟浮，绿云斜戴碧搔头。并刀细断流黄锦，狼籍春风哂未休。水仙、玉簪花、剪秋罗、含笑花。
旅庵
旅庵大师名本月，曾受知于世祖皇帝，特书“天上无双月，人间祗一僧”十大字以赐之。与余为方外友，备极款曲，时或相聚。吾辈酌酒呼卢，嘲谑杂出，师坐其傍，欢笑无间，故皆爱而近之。既而募资欲种松万树于昆峰之麓，以为十年之后，可与苏台之灵岩、吴兴之白雀齐驱鼎峙，诚胜事也，惜愿未果。求之缁流，殆亭亭乎鹤在鸡群者与？
伤友
王贡生宗蔚，字崃文，自少喜谈诗，所著有《蓉楼稿》。为人敦尚气谊，与人交款曲真挚，久而不渝，破产结客，未尝有倦色。年逾壮，无子，又多病。一日，在故人坐，方与客揖，仆地卒。吾闻作善降祥，作不善降殃，徵应不爽，乃既夺其年，复斩其祀，天之报施，果有不足据者与？抑恶者未必祸而善者未必福与？不然，何其酷也！曾有诗赠余云：“十载金门客，翻来狎隐沦。花迎绿水动，雨积翠微新。身世凭双剑，江湖岸角巾。故人海内尽，藉尔慰松筠。”
著书诞妄
《拾遗记》曰：“始皇时，宛渠之民乘船而至，名曰螺舟，沉行海底，而水不浸入。”不审何以不行海面，且乘舟者何得无恙？又见一书云：“流波山下有燃海，舟人不知水性，以烛跋投之，火大发，遍海延烧，无一人还者。”既无人还，又孰从而知之，孰从而道之乎？诞妄至此，可发一笑也。
老子有妹
《佣吹集》曰：“孔子有兄，老子有妹。”按《史记》注曰：叔梁纥妾生子孟皮，病足，乃求婚颜氏，生仲尼。老子妹，当再考之。
人变犬
上海县新场镇有瞿某者，字宾卿，惯作硬证害人。忽一日得病，匍匐于桥所，作犬声，以吠往来行人，伊子进以米谷，不食，竟自寻秽物食之。如是数日而死。噫，天之报施，果不诬也。
三冈识略卷四【己亥至癸卯】华亭董含著
鹊巢
己亥二月，沪渎真如地方，有群鹊共作一巢于麦陇，大如车轮。乡人愤其伤麦，纵火焚之，诘旦复成。
天狗堕
三月二十六日未刻，有星堕地，色白，其声如雷。按天文志，天狗状如流星，望之若火光，坠地有声，千里之内，破军杀将。是秋，果有江上之变。
海寇入犯
郑成功原名森，芝龙孽子也。初入南安县学，为学使者置劣等，因入赀为太学生。先是，芝龙与弟鸿逵等于乙酉六月拥立唐藩于福州，以成功为养子，赐国姓及今名。王郊天日，大风扬沙，玉玺堕地，缺一角，识者以为不祥。顺治初年，遣御史黄熙胤招降七闽，芝龙潜纳款，求总制两粤。许之。因弃隆武去，隆武旋就擒。芝龙谒贝勒，与饮三日，挟之北行，后被戮。成功转入海岛，招纳亡命，其部曰南郎、北郎。南郎者，闽广人，多芝龙旧部曲；北郎者，乃江浙人及北方剧盗、旗下逃兵。众至数十万，于六月初犯京口，即以十六日破瓜州，连破润州。提督管效忠、江抚蒋国柱俱失利。七月，成功兵至江宁，势张甚。沿江士民奔而南，维扬百姓奔而北，山东、河南俱震动。既而攻江宁，久不下。崇明守将梁化凤引骑兵三千入援，乘其不备，率兵突入。贼裸体赤足，不能当，争解维逃。获其将甘辉辉，骁将也。成功遇飓风，失亡十七八，愤恚死。其子锦，窜入台湾。时方议亲征，而露布已至，诸将叙功有差，而梁公遂移镇云间。
谯楼
吾郡问禅古院，中峰道场也。中峰与松雪系宗党，乃赵氏故院，有子昂《滚马图》、《历代祖师图》。子昂以中峰故，往来甚数。松江府“谯楼”二字，真迹也。后毁于兵燹，祖郡守承勋卜日改建，逾月而成，虽巍焕壮丽视昔日有加，而遗迹已不可复睹矣。
火烛会
庚子。松郡普照寺，古刹也。华亭旧志云：每年正月十七日，普照寺作火烛会，士女阗塞，七日乃止。寺僧乘此，多为不法。今久不复见矣。
柏大士
嘉善县刘生者，世业医，祖墓有古柏，为暴风所摧，命伐去之。柏中空，脂膏凝结成普门大士像，妙相端严，纤悉毕具，因送招提寺供养。盖西方圣人愿力浩大，稗官所载，有煮狗烹鳖而得大士像者，殆未易以恒理测也。尝见《南唐书》，溧水县大兴寺桑生木人，长六寸，如僧状，右袒而左跪，谓之须菩提。
庙神示兆
鹤湖陈孝廉增新，将谒选。海宁硖石镇有神庙，祈梦最灵，孝廉往祷，求示来兆。夜将半，忽梦神召。命之坐，令左右取白纸一幅，操笔书十馀字。展视，惟诗二句：“凭将刺股悬梁志，散作河阳满县花。”览毕，瞥然而觉，吟咏再三，莫解所谓，因识简末。未几，授江西一令。莅任才三日，神气骚扰，匆匆作家报，阖户自缢。家人急救。得免。后数日，竟投缳死。于袖中获书，封识甚密，启视，笔墨安详，情辞酸楚，皆决绝语。岂此地有宿冤，数已前定，有不可得而避者耶？
县衙女妖
海宁县相传，有一女妖在衙内，艳冶动人，其去来出自古井。时秦君嘉系为令，女尝游戏左右，或夜坐批阅文卷，辄为磨墨，亦不以为意。一夕，语令曰：“公将升任，不能久侍矣。”未几，迁职去。与门役辈调笑甚狎，间以手抚摩，平滑无罅。至今尚存。
董公泉
我家忠谏幼海公，讳传策，以直言遣戍粤西。从学者负笈而至，户外履不能容，土人结屋以居之。地苦无水，众为凿井，筑亭覆其上，至今犹呼为董公泉、董公亭云。
浮萍兔丝篇
有李参将者，言其部下卒尝掠人妻，既数年，携之南征。途遇故夫，一见恸绝。询其夫，亦别纳一妇，则兵之故妻也。四人相见大哭，各反其妻而去。施宛陵闰章作《浮萍兔丝篇》以记之。
玉印
富阳典史孙某，解饷北上，泊舟秦邮。有光夜烛于湖，促榜人迹之，于沙际得玉印一方，阔四寸六分，双盘龙纽，其文乃汉高帝《大风歌》也。献于朝，获重赏。
崇奉释教
辛丑正月初七日，世祖章皇帝聪明天纵，登极十八年，恩威并用，身致太平，至是上宾。予时待诏公车，不胜槁山弓剑之感。上崇信竺乾，每于西苑接诸鹏耆，登座说法，一时缁流云集。迎武康玉林通琇禅师入都供养，复召天童道忞。上从玉林乞名，因以“慧橐”为名，“山臆”为字，“幻庵”为号，刻玉章，凡书画皆用之。
五宗异同
道忞字木陈，曾主天童法席。出院后，费隐通公刻书声其罪。三峰汉月禅师，木陈之兄也，刻《汉五宗原》一书，木陈随著《五宗辟》，词极呵詈。汉月门人复作《五宗教》以正之。膺宠眷，目无流辈。后于道场山葺大殿，供世祖章皇帝神主，遣待本月入京，请勅赐寺额。朝议以荒山非立庙之所，命地方官焚之，忞大沮丧。
诗谑
上尝与木陈言及一新进士，毗陵人，削去髭髯，希庶常之选，不数日，面如涂墨。因改《西湖》诗嘲之曰：“删即删兮留不留，胡须抱怨几时休。冷风吹得通身战，却把常州作满州。”言罢抚掌大笑。
朱衣见梦
国初贤相，以溧阳陈公名夏为第一。公幼时聪敏过人，未入泮，梦二朱衣人来贺，遂采芹。乡举亦然。至癸未大魁，及迁转以迄大拜前，二人俱于梦中预报，故公皆先知之。未被祸前一日，二人者复来告别，公惊寤，叹息曰：“余死矣。”翌日竟赐死。公登揆席，毅然以澄清流品、奠安黎元为己任，即当生日，门庭寂然，有客献诗云：“诞日常时一样闲，放衙兀坐比深山。百僚怀刺逡巡去，惟有新诗手自删。”亦足以见公之一斑矣。
孙公知遇
予三上公车，辛丑始受知于泽州说岩陈公。殿对后，益都太宰亭孙公、恒山大司马玉立梁公，俱推拙卷为首。进呈三日矣，或以予策中引用《汉书·五行志》数语为不典，二公力争不得，遂抑置二甲第二，拔马君世俊为第一。马亦予同门生也。功名分定，前后亦乌足较，而知己之感，何敢一日忘也。孙公复以诗见慰云：“圣主乘乾日，鸿仪渐陆年。衣冠江左盛，词赋郢中传。剑气星文起，珠光璧月联。天人资庙略，舟楫济洪川。奇对终生少，新书贾傅贤。惊鸣难众和，抗浪得先鞭。金马青霄上，铜龙晓仗前。未沾仙掌露，归惹御炉烟。命达才偏胜，时清道易全。老夫觇壮业，多在五云边。”
废登科录
廷试刻登科录，自霍端友榜始，此后累朝不易，至明祖，复勒名于碑。辛丑殿试毕，仪部照例题举，朝议以为前朝陋规，不必更袭，遂废不行。
不认本房
苏郡徐君斌，老儒也，不晓世故，中会榜后，以师生投揭，新奉明禁，不诣本房胡给事悉宁。胡大愠，遍告吴人，欲声其罪。徐之迂拙，诚为可笑，然尝考霍文敏韬会试，不认本房为座师；又按宋艺祖殿试，凡称门生于私门者有禁，盖自古有之矣。
文星堕
先是，正月初十日，百僚早朝，见有白光堕地。钦天监奏，文星堕江南分野，主文人有厄。至是果有欠粮奏销一案。
江南奏销之祸
江南赋役，百倍他省，而苏松尤重。迩来役外之徵，有兑役、里役、该年、催办、捆头等名，杂派有钻夫、水夫、牛税、马豆、马草、大树、钉麻、油铁、箭竹、铅弹、火药、造仓等项，又有黄册、人丁、三捆、军田、壮丁、逃兵等册。大约旧赋未清，新饷已迫，积逋常数十万。时司农告匮，始十年并徵，民力已竭，而逋欠如故。巡抚朱国治强愎自用，造欠册达部，悉列江南绅衿一万三千馀人，号曰“抗粮”。既而尽行褫革，发本处枷责，鞭扑纷纷，衣冠埽地。如某探花欠一钱，亦被黜，民间有“探花不值一文钱”之谣。夫士大夫自宜急公，乃轩冕与杂犯同科，千金与一毫同罪，仕籍学校，为之一空。至贪吏蠹胥，侵役多至千万，反置不问。吁，过矣！后大司马龚公特疏请宽奏销，有“事出创行，过在初犯”等语，天下诵之。
地龙散
金贞祐中，术虎高祺当国，士大夫每遭鞭扑，医家以酒下地龙散，投以蜡丸服之，北方大行。苑极之中有诗云：“嚼蜡谁知味最长，一杯卯酒地龙香。年来纸价长安贵，不重新诗重异方。”《辍耕录》载，元初轻儒，与齐民等，翰林高公智耀上书力争，始免徭役，崇学校，正户籍。呜呼，今安得高公其人者哉。
淫像
辽阳城中一古刹，巍焕壮丽，守卫严肃，百姓瞻礼者，俱于门外焚香叩头而去。有范生者，游其地，欲入不可得，请一显者，乃入。见内塑巨人二，长各数丈，一男子向北立，一女南面抱其颈，赤体交接，极备淫亵状。土人呼为公佛、母佛，崇奉甚谨。尝阅《留青目札》，载嘉靖十五年，大善殿有铸像，极其淫秽，钜细不下千百。夏文愍公言建论焚之，以清宫禁，尽付诸火。其像号“欢喜佛”，乃元之遗制。又郑所南《心史》载，元人于幽州建佛母殿，制佛裸形，与妖女合，淫状种种，纤毫毕具。即此是也。
当湖为神
马进士嘉植，当湖人，清介有守。弘光时督饷江右，曾以公事误杀二人。易代后，薙发杜门，不入城市。岁朝谒祖墓，见青衣二人从墓间出，自通姓名，曰：“某因无罪，居枉死城已十八年，但乞公批照，云前误断，呈之冥官，某可托生矣。”公曰：“我自信为官未尝枉一事，昔既误断，今便相偿，批照何为？”曰：“公正人也，阴司甚重之。况此意初非有意，今公将殁，且当为神。不然，某亦未敢请也。”遂取笔判数字，二人忽不见。归家语人曰：“予将逝矣。”于是沐浴焚香，至晚，偃卧而卒。
袁将军冢
晋左将军袁崧，筑沪渎垒御冠，为孙恩所害，麾下士李祥收骸骨，葬北桥之南，今四围皆植木棉，惟存一土抔而已。时有江右人诡言知医，结草轩止于其旁，夜凿地道，潜通墓穴，半月后不告而去。居人毁其屋，见深入数丈，俯瞰黝黑，探之得磁碗二、古镜一。镜大五寸许，背有小钮，图五岳真形，翠纹剥落，能照数百步外。众争之，互相讦讼，遂追入官。但不知盗取者为何物，岂宝光陆离，果可望而知者耶？
松顶兰
粤西全州，有岭甚高，上挺虬松数百株，长十馀丈。松颠遍生兰，开时花极烂熳，馥郁数里，人不能采。
梵修寺黄杨
华亭千步泾梵修寺，有黄杨一株，相传已千馀岁，高出殿脊。闻前朝有外国人徘徊寺侧，言下有奇宝，欲捐赀买寺，别构一寺偿之。僧执不可，乃止。是冬，有十馀人，称上司承差来借寓，僧不敢拒。居数日，乘夜逸去，殊出意外，视黄杨被掘，深入三丈。急追之，及于浒关。其人哀祈，酬僧二百金。叩以下有何物，终不肯言。
祭厉
明初，松民钱鹤皋感梦兆起兵，反叛，官军讨之。胁从皆农夫，闻炮声俱惊窜。鹤皋就擒，俘至京。临刑，白血喷注。太祖异之，以为厉鬼首，命天下祭厉，称无祀鬼魂钱鹤皋等。本朝遵之，至今不废。
天鼓鸣
癸卯二月十九日，京师天鼓鸣，随陨星十一，城外七，城内四。次朝拾视，热如炽炭，大者十馀觔，小者不下六七觔。一星碎为三块，外青内白，一星缺一角。
黑风
四月二十二日未刻，辽阳杀布台陡起黑风，一股从南来东，吹倒民房四百三十间，压死男妇五百口，其馀伤者不计其数。
改试士法
八月，改试士法，八股制艺，永行停止，乡会试用策论表判，减三场为二场。至戊申七月，诏复旧制。
莲笠
《六砚斋笔记》：莲初透水，为骤雨所淋，辄中夭。因出新意，剪荷叶，线缝之，作兜鍪状，名莲笠，雨则遍覆之。并戏咏曰：“欲展凌波步，先为行雨装。擘罗深覆额，拥髻暗藏香。莫倚倾珠盖，应同裹玉囊。自怜娇小甚，脉脉待恩光。”此事甚韵而制亦佳，当效而行之。
居宅有定数
海邑沈布政恩，致政归，创大第，颇极巍焕。将落成，择日上匾，夜梦数人鼓吹迎匾入，悬之中堂，仰视则名之上易一“潘”字。亦不以为意。诘朝送客，遥见一小儿，才数岁，眉目秀异，挟册往村塾。呼问曰：“儿何姓？”曰姓潘。因忆昨梦，取册阅之，则名恩也。瞿然自失，叹曰：“堂未成而居者已有人矣，我何营建为哉！”命止工作。潘后果登进士，累官大司寇，沈氏子孙中落，遂买其宅，改为乐寿堂。二子连举甲榜，拓地为园，壮丽甲于一邑，今亦付之荒烟蔓草矣。癸卯冬偶过其处，徘徊凭吊，周太守茂源为余道其详如此。
李笠翁
李生渔者，自号笠翁，居西子湖。性龌龊，善逢迎，遨游缙绅间，喜作词曲及小说，备极淫亵。常挟小妓三四人，遇贵游子弟，便令隔帘度曲，或使之捧觞行酒，并纵谈房中术，诱赚重价。其行甚秽，真士林中所不齿者。予曾一遇，后遂避之。夫古人绮语犹以为戒，今观《笠翁一家言》，大约皆坏人伦、伤风化之语，当堕拔舌地狱无疑也。
萨真人
我郡有史道人者，自言传萨真人法，能置狱劾鬼。每登坛作法，刺舌血，书黑檄，向空焚之，并呼灵官王善名，骂詈不绝口。予初见殊骇，不知神将何故受此辈驱遣？然道人性贪行污，术亦不验。后偶见《江湖纪闻》一书，载真人名守坚，蜀西河人，少有济物志，尝学医，误杀人，因弃业远游，访异人，获传张虚靖天师法，后法大显。曾经潭州，州人闻神语曰：“萨提刑来日至。”次日，萨携笠过市，有“提点刑狱”之牌，人皆异之。至湘阴县浮梁，见土人用童男女生祀本处庙神，萨曰：“此等邪神，速焚其庙。”言讫，雷火飞空，庙立毁，但闻空中云：“愿法官常如今日，自后庙不复兴。”后萨至龙兴府江边濯足，见水有神影，方面，黄巾金甲，左手曳袖，右手执鞭。问曰：“尔何神也？”答曰：“我乃湘阴县庙神王善，被真人焚我庙，相随一十二载，只候有过，欲复前仇。今功行已高，职隶天枢，望保奏以为部将。”萨曰：“汝凶恶之神，在我法中，必损我法。”神立誓不敢背盟。遂奏天帝，收为将。一日，诸将现形环侍曰：“天诏临矣。”真人即起身立化，后举棺甚轻，剖视已空矣。真人颠末如此，乃庸俗黄冠，动加呵叱，何也？
平牙露布
予偶病龋，三日夜不痊，饮食都废。适有媪过门，云“内簇细虫，取出立愈。”因戏作露布曰：“上党牙车，蠕蠕肆虐。右厢颊辅，唯唯受攻。拟借箸以难施，欲运粮而莫进。握椒一粒，丸封未能炙。炙艾三年，火攻不效。眉嚼齿，疑穿义士之龈；俯首支颐，何关致母之脚。有娘子军者，针持寸许，夫人匕不足比其；穴入片时，蠢兹虫早已夷其族。蛮触之种，今安在哉？唇齿之交，依然无恙。是用金钱颁赏，铁券旌功。防其将来，勿进易牙之甘味；固兹封守，毋亡凿齿之奇勋。得牙帐之风，凯歌雷动；磨鼻端之墨，露版星驰。”
董仲舒有三
董仲舒有三人：一汉江都相；一北齐值阁将军董蛮，改名仲舒，见《通鉴》；一蜀青城山隐士董仲舒，见《蜀记》。
捕鱼翁说
江边有水鸟，曰“捕鱼翁”，喜食鱼，故以命名。吴越人捕而畜之，每舟行，列之两舷，至溪流深处，没而入，得鱼始出，有大二三尺者。渔人先以绳束缚其颈，使不能吞吐，薄暮满载，乃解其系，以微肉哺之。夫奋身于惊涛逆浪之中，可谓勤矣，乃终日竟不获一饱，何工于为人，拙于为己欤？将贪者常劳，而廉者自逸欤？岂多取者必厚亡，造物果有一定之数欤？吾于是乎有感。
射工说
溪涧之中，族细虫焉，曰蜮，一名短狐，一名射工，角横，口如弓弩，常含沙射人影，中者辄病。夫虫之与人，初无怨也，乃乘人之隙，祸端潜发，何性之毒欤？且夫猎者、渔者、弋者，皆有求于物，而物莫或伤之，射工则无是也。卑微龌龊，与人各不相知，何其阴谋巧伺，罔所顾忌哉？彼虎狼啮人，人能避之；蜂虿螫人，人能杀之。今机触于甚疏，而害生于意外，谁得而防之也？吾于是乎有感。
穷奇说
海外有兽曰穷奇，性异他兽，遇善人则搏而食之，逢恶人则捕禽兽以饷之。夫侮善而畏恶，举世皆然，此兽殆得性情之中者欤？虽然，兽本无知，不知其人之善而恶之，不知其人之恶而好之，好恶皆出于无心，与知之而相反者异矣。呜呼，善恶之不分也久矣！善者不自鸣其善，恶者不自言其恶，乃能断然直行其胸臆，则此兽犹为有知也。吾于是乎有感。
三冈识略卷四补遗华亭董含著
上元老人
八月，以云贵荡平，再举会试。余与二三子下第南归，维舟金山，登妙高峰，见壁间一诗，字大半尺许，龙蛇飞动，诗亦豪隽，自称“上元老人题”，不知何人也，漫识于此：“孤舟此夜金山住，与客重登最上头。半抹远烟生隔岸，一轮凉月照高秋。星星渔火明还灭，寂寂江声淡不流。更莫酒阑吹铁笛，老龙时出洞前游。”
城隍神著灵
松郡城隍神最灵，有一营丁，素悍，率妻孥寝处殿侧，系马神座下，有献新制袍服被神像者，脱取自衣。一日，忽反接，自掷于庭，向空叩首，历数罪恶，号呼半日而死。主将闻之，躬自祷谢，并施财修葺。数日之内，焕然一新。
鸟报冤
西佘有潘姓者，以捕鸟为业，日杀数十命。一日卧病，见怪鸟无数，飞集帐中，啄其心胸，痛不可忍，遂死。将付火，忽大雷雨，众走避。雨止视之，两目已为饥鸟所食矣。
出神
凡人形大苦者，神先去之，不特修炼家有出神之说也。余内弟蒋生雯暠染弱症，日夜咯血，备极恶趣。一日，潦倒中转侧四顾，忽见己身坐别榻上，相对凝视，俄顷而灭，大惊，自知不起。不逾旬遂卒。生年少喜炫才，颇有费心事，致享年不永，惜哉。
神诛逆子
毗陵民某，生一男，岁才周，民母年迈目昏，误蹴儿死。咆哮取刃刺母，母逃入三义庙。民追及，忽见周将军厉声叱之，须眉毕张，举刀砍其颈。急呼“将军赦我！”随仆地。一黄冠扶之起，自言所见，连呼颈痛而死。
出母嫁母义不可绝
我邑有徐生者，生母死，以既被出，虽未改适，于义已绝，不为服。余甚讶之。偶见《客座赘语》曰：“出母嫁母，均称义绝而实不同。有出当其罪者，有出不当其罪者；有出而改适，有终不改适者。嫁母有父卒改嫁者，有为舅姑所迫不得自由者，有饥寒无依而后去者。古人制律，不立服满改嫁之条，盖圣人曲体人情，难尽以共姜柏舟之事望之也。人子不幸遇此，等于涂人，掉臂不顾，岂复有人心哉？况父固可以夫而绝妻，子不可以子而绝母。又或为嫡母所子而不认生母者，有为异姓人后而不为本生服者，亦可以为知大义哉？仁人孝子，处人伦之变，惟酌情礼之中，各尽其道，庶可不悖于义而无憾于心矣。”此论极当，故特识之。
僧诗
楚僧行达，字大衢。好酒喜吟诗，颇有岛可之风，迩来诗僧，罕见其比。五言如《憩甘露亭》云：“饭香能款客，僧懒不翻经。”《秋村》云：“牛羊喧日暮，凫雁杂人行。”《赠上人》云：“经翻残月色，定出晓钟声。”《山居》云：“风清当户竹，水满傍谿田。”《除夕》云：“宿火留残腊，春风理旧枝。”《早春》云：“古径云生屣，春游客满山。”七言如《石迳》云：“云堆白石看无尽，路傍青山步欲高。”《山寺》云：“松顶梦回千岁鹤，岭头风落五更钟。”《洞口》云：“洞门碧挺千寻石，仙树晴飞古道云。”《丹井》云：“午后金波腾瑞霭，千年瑶草护灵源。”皆佳句也。后卒于娄江，吴梅村先生选其遗稿百首而为之叙。
闽省城隍神啼哭
福建省城隍神啼哭三日，忽于七月朔旦鼓楼火起，延烧至运司及大小公署、寺院民房，又焚双门一带约八千馀间。先是，鼓楼扁额有“海天鳌柱”四字，土人有“双门堪走马，鳌柱变成灰”之谣，至是果验。
潮异
七月二十七日，松江一日三潮。
石猴
滇中产石猴，大如小儿拳，性甚慧，锁置砚侧，可教令磨墨，惟食果实，饮水即死。土人亦不能多得。同郡张司理宦其地，携一归，中道死。惜余未之见。
史公宿因
甬东艾老为余言，史状元大成未生时，其乡有老僧名大成者，戒行精严，为一时冠。示寂日，见梦于其徒曰：“我将远行，明日于某地史家访我，当以一笑为期。”次日往侦，夜果举一子，遂以梦告，其家梦亦同，因仍旧名。公擢巍科，侍禁近，襟怀冲淡，不为富贵所役，雅志林泉，长斋绣佛，一家仆婢往往化而疏食。阚君选，其本房所取士也，道公行谊甚详，且曰：士大夫淡于世故，仁慈恺恻者，大约从苦行中来，亦不止史公一人而已。
掘藏获殃
松郡东二十里名红桥，有王斗儒者，性愚蠢，以耕织为业。一日方炊，觉灶下有物蠕蠕然，掘之遇一瓮，中贮白金数百锭，大喜过望，与妇贳酒相庆。夜半将寝，忽地中作声，细察之，闻呼斗儒名，曰：“我藏神也，天将富汝，特来相就，伴侣甚众，当络绎至矣。”移灯视之，遍地皆金，无下足处。自是扫地薙草，往往得之。久之，心颇厌。一夕，闻撞门声，曰：“此必藏神也。”祝令他往。忽一巨缸排闼直入，黄白烂然。乃拓所居为大厦，广置南亩，结婚贵族，趋利者踵相接。于是忘其本来，不复似窭人子矣。未几，县官编役，斗儒田多役重，五六年间，产遂破。追呼迫切，父子俱死囹圄，并绝其嗣。夫斗儒不过一村氓耳，乃忽畀以数万金，究至身命不保，天何始待之厚而终夺之速欤？岂造物之玩弄，有莫能测者与？抑《鸿烈》所云“掘藏之家必有殃”，其说果不诬与？然而不可解矣。
雷诛讼师
□城一奸民，略识字，喜弄刀笔。一日，与邻人偕往田间，风雨骤至。家人遥见皂旗一、红旗一，摇其傍，迅雷一声，奸民踣于地，旗隐不见。急趋视，两足已陷泥淖中，土埋至膝。其子负至岸侧，少顷，雷复震，仍埋旧处。观者悚惕。
溺女鬼救
山阴一小姓，家甚贫，生女欲溺之。忽闻空中鬼语曰：“莫溺杀，莫溺杀，他的丈夫是滕达。”一家惊异，遂留之，遍访邑中，果有书生滕达者，然已娶矣。后此女及笄，滕续聘为室。中甲榜，携之赴官，竟终老焉。
侍御赠行诗
余淹留京邸，侘傺无聊，将归兰陵，董侍御文骥贻诗赠别曰：“秋气正萧索，怜君马首东。一名先甲外，三策五行中。国失巍科重，家绳祖武雄。故乡归路近，嘱我灌园童。”
禄命有验
九流之中，惟禄命、堪舆二家，渺茫无据，然间有可信者。江右康君范生，精星卜家言，己亥过松，同社数人，各取星书示之。于余独批四大字“辛丑必发”，众皆嗤其妄。后同赴南宫，闱事毕，偶集七闽张孝廉汝瑚寓斋，顾余曰：“我前已许子，万万不爽，速归置酒酌我，当往子寓待报耳。”坐未定而捷音至。
梦棺
华亭陶孝廉，字冰修，有文名。六上公车，自以怀才被抑，感愤不平。京城有文昌祠，祈梦最灵，一夕，斋沐往祷，仰见天上悬一棺，欲堕未堕。惊寤，不乐者久之，复自解曰：“梦棺得官，余庶几入彀乎？”及发榜，仍下第，谒选得天台广文。不半年，卒于任，乃悟天为天台，棺为盖棺之兆。梦之巧验，有如此者。
韦公祠
吴阊韦公祠，乃唐诗人应物也，祈梦最验。孙君承恩未第时往祷，夜将半，忽见一神人手悬金甲于壁，光彩耀日，并授箭四十枝，谓曰：“子试射之。”至三十九箭，遂破的，箙中止馀一矢耳。后戊戌中鼎元，年正三十九。又一年卒。
镜铭
余从燕市买一镜，大仅五寸，制极古雅，光彩焕发，背有铭曰：“如玉配洁，似潭比清。孕金之秀，含月之精。我见汝之形，而不能见汝之心。”后为一友携去不还，至今惜之。
盐官贻诗
盐官彭公孙遹，负才名，风流儒雅，为一时之秀，与余结契甚深，亦为奏销诖误。以札寓余，颇极感愤，兼寄一律云：“秋林落叶点风埃，寒雨空江日夜哀。难后弟兄多病老，霜前鸿雁尺书来。壮年俱抱怀沙痛，盛世仍虚入洛才。好赋东巡献行在，圣明早晚祀之莱。”后应博学宏词，入翰苑。
风电
壬寅五月初四日，河间县任丘地方雨冰雹，大如人首，击死二百馀人，牛羊不计其数，田禾尽坏。又大风将制府旗竿二根刮去，城内石牌坊俱带落城外。
申江杂识
余族曾叔祖广文容大，字申江，著《杂识》一卷，偶于藏书家见之，初不著名氏，取家谱按之，知为公作。又有《丛言》六卷，俱系抄本，其间载《均赋》一则，曰：吾乡粮赋分三等，而上、中、下三乡，未为至当。西乡称上，有一亩仅租五六斗或七八斗者；南乡称下，乃有十一、十二保一亩收租二三石，水旱无虞者；东北称中，有仅种花豆青秧，亢旱无收者。近浦称中，亦有荡田收止数斗者；东乡称下，间有所收逾中、上者。愚谓三乡田，每乡分三等，以九等定赋，方惬舆情，低薄更须核实，列为下等，斯善矣。
读书种子不可绝
申江又曰：吾郡缙绅家居，务美宫室，广田地，蓄金银，盛仆从，受投谒，结官长，勤宴馈而已，未闻有延师训子，崇俭寡欲，多积书，绝狎客者。子孙习于见闻，不务勤学，交游匪类。自己使势，不能禁奴仆之使势；自己作孽，不能禁子弟之作孽。身殁之后，田宅婢仆，俱归他人，亦何益之有？诚能使读书种子不致断绝，且一亲学问，便知自重，即贫困奚害哉？善哉斯言，令人矍然悟、惕然悔矣。
贱名入梦
乔进士梦蛟，自言十四五时，将应童子试，夜梦一人，如俗所画张仙者，谓曰：“汝欲登第，须与董某同榜，宜切记之。”惊寤，随识简端。乔长余一纪，余虽生，尚未命名也。自后每遇试，必遍觅贱名，不可得。岁庚辰，余补博士弟子员。喜曰：“果有是名，有是人矣。”至本朝辛卯，乔中式；戊戌，捷南宫。余于甲午乡荐，拟此梦不足据。及辛丑侥幸，遂为殿试同榜，竟符所梦云。乔君朴实人，近偶谈及，余不甚信，因出所识，岁月虽久，墨迹宛然。乃知穷通得失，信有定数，天下事又何足预计耶！
青蛙使者
抚州金谿县，近郭有一蛙，状貌绝大，狰狞可畏。据土人云，自东晋时即见之，渐著灵异，商贾祭祷，获利必倍，病者祀之立差。迩来仕宦此地，亦必虔谒，因共号为“青蛙使者”。其隐见无常，有终身不得一见，亦有一人屡遇者。夫蛙之为物，最冥顽不灵，乃能历千馀年，诞著诡异，至士大夫亦从而拜之，可怪也已。
孝妇却鬼
无锡县民顾成，娶钱氏女为媳。女暂归宁，时疫疠盛，转辗缠染，成一家咸伏枕。女闻欲归，父母力阻之。女曰：“夫之娶妻，原为翁姑，今疾笃，何忍不往？即死无恨也。”只身就道。成昏愦中，见鬼物相语曰：“孝妇至矣，我辈当速避，不然且获谴。”于是一家数口俱得无恙。
富人不可作缘
古语云：“富人不可与作缘。”四友斋云：明初陶宅有陶与权，吕巷有吕璜谿，小贞有曹云西，下沙有瞿霆发，类能创建园亭，招致文士，风流好事，倾动一时，要皆贤而能文，视阿堵如粪土，至今犹令人艳称之。本朝以来，富者亦复不少，大约斗筲龌龊，目不识丁，收息细民，献勤当事，一二荐绅与之缔姻娅，通寒暄，益傲然自得。使吾郡狂澜一变而不可挽回，谁任其咎哉？
龙过
癸卯正月十三日，青天无云，忽睹一龙自北而南，爪尾鳞甲俱现，光彩照耀。后随一鲤鱼，大三四丈，去地颇近。余家人辈悉见之。
误传病死
余伏枕自春徂夏，客有传余为已死者。武林一故交疑之，特走一介见访。发函得书，辗然自笑，因报以一绝曰：“蝶粘花片翻棋罫，燕蹴泥香湿画叉。病起已无裙屐兴，葛巾端坐诵南华。”
鬼报冤
上海章生□高，名士也。薄游山左。寿张县有嫠妇薛氏者，富而守节，族人利其家赀，强之再醮，妇坚不从，乃诬以奸，讼之县。县令章君贞，与□高向联宗谊，族人以六十金馈之，嘱令断改嫁。令如命，妇忿极，投缳死。及归舟，神气骚扰，随感疾，才抵家，遍室中鬼声不绝，忽口中作山左妇人声曰：“我在上海县学觅汝不得，今得之矣。恶党俱齐，可同往面质也！”于是哀号半日而卒。
还魂
夏秋之交，三吴大疫。莘庄镇春申桥有赵二，妻顾氏，死五日，浮厝岸侧。适邻人叶乙过其傍，闻呼唤声，奔告其家。不信，同往侦之，呼救不已，乃启土出棺，则此妇已再生矣。自言初死时，二青衣人拘至土地庙，乃翁为隶，立堂上，见之惊曰：“汝未合来，何为至此？”恳于神，言妇平昔有孝行，愿乞其命。遂放归。且言买棺时，某人匿银一两，过桥遇雨，复跌损一角，我时在傍，特不能言耳。询之果然。此妇今尚无恙。
竹生花
友人张宪细林别业，竹生花，未几枯死。
头陀托胎
闽僧古木言，昔在会稽，一头陀颇朴诚，无他过。郡绅祁氏，豪富甲于一邑，每过其家，归必欣羡不已，诧叹累日。俄，病卒，其魂冉冉，直至祁室。夫人方坐蓐，见一僧突入，遂产一子。父母极怜爱。儿生而不慧，善饮啖，食兼数人。至十五六，长大肥白，而茫无所解。后方饱餐，遇乱不能行，为盗所杀。因言人生积修，尤急于临殁之一念。念纷华则入于纷华，念清净则入于清净。若头陀者，即释氏所谓不知常住心，用诸妄想，故有转轮，亦可悯也。
五眼鱼
渔人捕鱼长泖，获一巨鱼，重三十五斤，状如鲩头，有五眼。
神召
济南吴太守南岱，父尝官山左，衰年未有嗣，祷于东岳，逾岁而太守生，因以岱名。太守再官此地，一日坐署中，若有所睹，向空肃拜，且唯唯曰：“驾望先发，臣随至矣。”如是者再，家人惊叩之。曰：“我本岳帝从臣，偶降尘世，今严旨见召，殆不可留。”遂嘱其子曰：“必奉吾主山中，吾将栖神于此。”家人如命。及卒，导主入山，乃归榇焉，时癸卯十月也。余尝见成和子答陈希夷曰：“凡人形貌清古，气清性善，言根至理，有山林之趣，此自修行中来。形貌古怪，举止阴毒，言涉淫邪，有杀伐之心，此自精灵中来。形貌潇洒，举动风雅，性慧气和，有修炼之心，此自神仙中来。形貌秀丽，举动严肃，心性灵明，有虹霓之志，此自星辰中来。形貌奇异，举动急速，性慧气刚，言涉威福，有祭祀之心，此自神祇中来。”吾于太守益信。
同辈序齿
古语“乡党序齿”，亦为同类者言之耳。顷有一友举尚齿会，贵贱混淆，俦类错杂，非特不雅观，殊失古人礼意。都少卿穆曰：考之礼，一命齿于乡，再命齿于族。故同辈序齿可也。苟非其人而亦以齿尊之，不几于失礼乎？《蓝田吕氏乡约》曰：“非士类者，不以齿。”斯言为得之矣。
赵瘸子
天津卫首赵瘸子者，应武举。夏日纳凉庭中，见一物侧卧石上，鼻息轰然，酒气四射。迫视之，乃一醉狐也，急取索絷其足。狐醒，自语曰：“今晚多酌几卮，为人所算矣。”见赵拔刀而前，怒曰：“汝乃赵瘸子乎？速放我，不然当祸汝！”赵曰：“汝命在我手，乌能祸我？我知若辈善运财物，我困甚，能有以济我，当释汝。”狐曰：“汝欲几何？”赵索千金。曰：“我辈不作诳语，汝命中无此。”既减至百金，狐曰：“汝终不应有此，若骤得之，必有殃。然释我，必有以报君。”赵曰：“于何处觅汝耶？”曰：“某日于天坛某树下候汝。”因舍之。届期，至其地呼之，闻树上应曰：“已运在汝家水缸下矣。”急归，去土尺许，有银一锾，计仅五两，因自叹其命之穷也。赵前堕驴伤足，人皆呼为“赵瘸子”云。
天榜
建德马生某，应癸卯试。已锁闱提场，抚军朱公倚几假寐，梦神告曰：“天榜有马天选尚未到。”朱曰：“门已封矣，奈何？”及天明，有马生者因卷损求易，朱忽忆前梦，急以卷与之，嘱令改名天选，并亲加封印。榜发，果中式。藩司及学使者皆莫知其人，公具述所自，咸叹异之。见《祝氏卮言》。
骄凤篇
同籍有宦于闽者，好声气，性颇慷慨，凡属谱谊，纷纷而往。客有以余不去见讶，不知余从不作此想也。因赋《骄凤篇》自解云：“朱凤憩高冈，夜栖梧桐枝。回翔吸瀣露，性洁姿陆离。俯视有大鸟，得毋鸢乌族。饮啄嘴距强，狡狯厌梁肉。欲为凤凰，奈常苦饥。欲为鸢乌，义不忍为。鸢若有词，凤不如我。从我而嬉，奚为不可。偃息岩穴，汝计已左。卑栖来群，慎莫懒惰。凤凰含笑如不闻，翩然踏破丹山云。”
屠报
《灵应录》曰：“凡屠者眼，多似其类。”初不甚信。近北关外有李二者，屠豕为业，岁杀以千计。适三伏中，一门数口俱染恶疾，李屠遍体溃烂，疮口生黑毛，长半寸许，与豕无异。叫两月，口作豕声，竟不能出一言而死。
独行君子
阚进士选，字瞿亭，玉峰人。幼孤，有至性，与人交，洞见肺腑，人皆推为长者。以细故被黜，遂绝宦情，敝衣疏食，晏如也。性喜山水，每遇良辰美景，辄携屐登临，随双童，挟一棋枰，或荫长松，或趺坐古石，与客相对手谈，竟日忘倦。又能规过勉善，久而勿渝。古人之所称独行君子，殆其人与？
博徒
彭生者，名父之子，善博，所与游皆博徒。曾徵诗于余，戏赠云：“虞氏高栖接路傍，相逢频解橐中装。袁耽怀帽空投马，刘毅褰衣正绕床。坐对井公聊共戏，时无剧孟漫登场。塞翁本是忘机客，得失何曾有异方。”生尽夜呼卢，有败无胜，竟破其产云。后冒暑干谒，道经邯郸，堕驴而死。余吊以诗云：“朴漉惊沙谒子公，青驴驼得白髯翁。短衣烈日邯郸道，不及卢生一梦中。”
顾先生
顾先生开雍，字伟南，少好学，秀嬴多才，俯仰顾盼，绰有雅致。与陈、夏诸公并起，名满海内。晚筑室数椽，在跨塘桥外。暇日往访，见竹木森秀，琴书潇洒，独坐一室，凝尘寂然，前辈风流，犹可想见也，因题其壁云：“彦先表表，风流吞吐。才藻卓荦，蚤工词赋。鹏翮未奋，蛾眉被妒。年华冉冉，依然徒步。修名既立，美人迟暮。”